মন্দির, তিলক এবং ট্রল: হিন্দুফোবিয়া কীভাবে ভারতীয়-আমেরিকানদের জন্য আমেরিকান স্বপ্নকে হুমকির মুখে ফেলে |
তার 1931 সালের বই দ্য এপিক অফ আমেরিকাতে, জেমস ট্রসলো অ্যাডামস একটি শব্দ তৈরি করেছিলেন যা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র বিশ্বের বাকিদের কাছে প্রতিশ্রুত ক্লাসিক জীবনকে সংজ্ঞায়িত করে। “আমেরিকান ড্রিম”, যেমন অ্যাডামস বর্ণনা করেছেন, এটি এমন একটি সমাজের একটি দৃষ্টিভঙ্গি যেখানে জীবন সবার জন্য উন্নত, সমৃদ্ধ এবং পূর্ণ হওয়া উচিত, সামাজিক শ্রেণী বা জন্মের পরিবর্তে যোগ্যতা এবং কৃতিত্বের ভিত্তিতে সুযোগ দেওয়া উচিত।এই প্রতিশ্রুতি দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে, ভারতীয়রা 19 শতকে আমেরিকায় পাড়ি জমাতে শুরু করে, 20 শতকে সংখ্যা উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পায়। আমেরিকা তাদের জন্য সমস্ত বাক্সে টিক দিয়েছিল: শহরে জীবন, আরও ভাল আয়, উন্নত সুযোগ এবং বাড়িতে ফিরে একটি সামান্য উঁচু সামাজিক অবস্থান, যেখানে অন্যথায় জীবন হাড়ে হাড়ে কাটিয়ে দেওয়া যেতে পারে এবং এখনও একজন বিলিয়নিয়ার না হয়ে কেবল পারিবারিক মানুষ হয়ে উঠতে পারে।ভিকাজি বালসারা, একজন পার্সি ব্যবসায়ী, 1910 সালে ন্যাচারালাইজেশনের মাধ্যমে মার্কিন নাগরিকত্ব লাভকারী প্রথম ভারতীয় হয়ে ওঠেন৷ কিন্তু গর্বিত ভারতীয়-আমেরিকান প্রতীকবাদের শিখরে পৌঁছেছিল অনেক পরে, সত্য নাদেলা 2014 সালে মাইক্রোসফ্টের সিইও হন এবং সুন্দর পিচাই 2015 সালে গুগলের সিইও হন৷ যা শুরু হয়েছিল পাঞ্জাবি আমেরিকান কৃষকরা এমনকি লাখ লাখ পশ্চিমী কৃষক পরিবারে ঋণ গ্রহণের সাথে জড়িত৷ তাদের সন্তানদের মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে পাঠাতে যাতে তারা আমেরিকান স্বপ্ন তাড়া করতে পারে, খরচ যাই হোক না কেন।
ভারতীয়-আমেরিকানদের জন্য অন্ধকার যুগ
দ্রুত এগিয়ে যান বারাক ওবামা2009 থেকে 2017 সাল পর্যন্ত রাষ্ট্রপতির দায়িত্ব। সেই বছরগুলিতে প্রশাসনের উচ্চপদে সর্বাধিক সংখ্যক ভারতীয়-আমেরিকানকে নিয়োগ করা হয়েছিল যেটি সেই সময়ে প্রায় তিন মিলিয়ন শক্তিশালী ছিল, যার ফলে কেউ কেউ ওবামাকে প্রথম “ভারতীয়-আমেরিকান রাষ্ট্রপতি” হিসাবে মজা করে বর্ণনা করেছিলেন।এটি অনুসরণ করা হয়েছিল ডোনাল্ড ট্রাম্প2017 এবং 2021-এর মধ্যে ক্ষমতায় উত্থান। ভারতীয়-আমেরিকান ভোটারদের প্রশ্রয় দেওয়া সত্ত্বেও, ট্রাম্প 2016 সালে ভারতীয়-আমেরিকান ভোটের মাত্র 16% অর্জন করেছিলেন। একটি 2020 এশিয়ান আমেরিকান ভোটার সার্ভে পরে দেখা গেছে যে প্রায় 28% ভারতীয়-আমেরিকান তাকে সমর্থন করেছেন।জো বিডেনের রাষ্ট্রপতি নির্বাচন করার সময় ভারতীয়-আমেরিকান প্রতিনিধিত্বকে আরও শক্তিশালী করেছিল কমলা হ্যারিস 2020 সালে তার রানিং সাথী হিসাবে। হ্যারিস 2021 থেকে 2025 সাল পর্যন্ত ভাইস প্রেসিডেন্ট হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন, এই পদে অধিষ্ঠিত হওয়া ভারতীয় বংশোদ্ভূত প্রথম ব্যক্তি হয়ে ওঠেন।2025 সালে ট্রাম্পের পুনঃনির্বাচনকে তিনি আমেরিকার “স্বর্ণযুগের” সূচনা হিসাবে বর্ণনা করেছেন। তবুও অনেক ভারতীয়-আমেরিকানদের জন্য, তখন থেকে রাজনৈতিক ও সাংস্কৃতিক আবহাওয়া অনেক কম সোনালী অনুভূত হয়েছে।
ভারতীয়-আমেরিকান জ্বলে ওঠে
একটি হিন্দু বিরোধী জুম ইন
অনলাইনে হিন্দুফোবিয়া ট্রেসিং
এটি 2025 সালের অক্টোবরে ছিল যে এইচ1বি-বিরোধী ঘৃণা অনলাইনে বিস্ফোরিত হয়েছিল এবং অপবাদগুলি শুধুমাত্র হিন্দু দেবতা, ঐতিহ্য এবং নামগুলির লক্ষ্য ছিল৷ ফেব্রুয়ারীতে X-তে ভাইরাল হওয়া একটি পোস্টে ডালাস-ফোর্ট ওয়ার্থ অঞ্চলে অবস্থিত রিপাবলিকান কর্মী কার্লোস তুর্সিওস টেক্সাসে ভগবান হনুমানের 90 ফুট লম্বা “স্ট্যাচু অফ ইউনিয়ন” ডেকেছিলেন, দাবি করেছিলেন যে “তৃতীয় বিশ্বের এলিয়েন” ধীরে ধীরে টেক্সাস এবং আমেরিকা দখল করছে। অন্যান্য অসংখ্য পোস্টে “দানব দেবতা” এবং “বানর দেবতা” সম্পর্কে বিদ্রোহ করা হয়েছে যার মধ্যে একজন বেস্টসেলিং লেখক অভিবাসনের বিরুদ্ধে তর্ক করেছেন যা মন্দিরে নিয়ে যায়। প্রায় একই সময়ে, আমেরিকান YouTuber টাইলার অলিভেরার কর্ণাটকের গ্রামের গোরেহাব্বা উৎসবকে উপহাস করার ভিডিওটি X-তে 5 মিলিয়ন ভিউ পেয়েছে৷ উত্সবের তাত্পর্য খুঁজে বের করার বা স্থানীয়দের সাথে কথা বলার চেষ্টা না করেই, তিনি ‘ইন্ডিয়াস পুপ-থ্রোয়িং ফেস্টিভ্যাল’ শিরোনাম দিয়ে এটির সমালোচনা করেছিলেন, আমেরিকানদের প্রলোভন দিয়ে যেকোনও এবং সবকিছু নিয়ে ট্রল করার জন্য অপেক্ষা করছে এবং এটি দেশের সংস্কৃতি। সমালোচকরা যুক্তি দিয়েছিলেন যে ভিডিওটি উৎসবের সাংস্কৃতিক বা আচারের প্রেক্ষাপট ব্যাখ্যা করতে ব্যর্থ হয়েছে এবং পরিবর্তে ভারতীয় ঐতিহ্যের উপহাসকে উৎসাহিত করেছে।X-তে ভাইরাল হওয়া আরেকটি ভিডিওতে, কমেডিয়ান অ্যালেক্স স্টেইন একটি প্লানো সিটি কাউন্সিলের সভায় যোগ দিয়েছিলেন যেখানে তিনি শর্টস, চপ্পল এবং একটি লাল তিলক সহ একটি হলুদ কুর্তা পরিহিত অবস্থায় হিন্দু রীতিনীতিকে উপহাস করেছিলেন। রক্ষণশীল মিডিয়া ব্যক্তিত্ব সংস্কৃতির গরু পূজা এবং গোবর ও মূত্রের ব্যবহারকে ব্যঙ্গাত্মক উপায়ে উপহাস করেছেন, যার ফলে অনেক ভারতীয়-আমেরিকান বাইরে চলে গেছে।এই ঘটনা বা বৃহত্তর সাংস্কৃতিক উত্তেজনার কারণেই হোক, কার্নেগি সমীক্ষায় উল্লেখ করা হয়েছে যে প্রতি পাঁচজনের মধ্যে একজন উত্তরদাতা তাদের বিন্দি ও তিলক পরা থেকে দূরে সরে গেছেন এবং 23 শতাংশ ভারতীয় আমেরিকান বিশ্বাস করে যে হিন্দুরা ব্যক্তিগতভাবে উল্লেখযোগ্য বৈষম্যের সম্মুখীন হয়। তদুপরি, 2022 সালে, দ্বারা গবেষণা নেটওয়ার্ক সংক্রামক গবেষণা ইনস্টিটিউট রাটগার্স ইউনিভার্সিটিতে এই প্যাটার্নটি নথিভুক্ত করা হয়েছে যেখানে বট এবং ভূ-রাজনৈতিক খেলোয়াড়দের দ্বারা প্রায়শই হিন্দু সম্প্রদায়গুলিকে লক্ষ্য করার জন্য সামাজিক মিডিয়া পদ্ধতিগতভাবে অস্ত্র তৈরি করা হয়েছিল। এটি হিন্দু সম্প্রদায়কে সতর্ক করার জন্যও সতর্ক করেছে কারণ অনলাইনে ঘৃণা প্রায়শই ভৌত জগতে চলে যায়।
সোশ্যাল মিডিয়ার বাইরেও হামলা
মন্দির এবং মূর্তি সহ হিন্দুধর্ম যেভাবে নিজেকে প্রকাশ করে তাও লক্ষ্যবস্তু করা হয়েছে। 2025 সালে, উটাহের একটি ইসকন মন্দিরে যখন উপাসকরা ভিতরে ছিলেন তখন গুলি চালানো হয়েছিল। ইন্ডিয়ানা এবং দক্ষিণ ক্যালিফোর্নিয়ায় একাধিক হিন্দু মন্দির ভাংচুর করা হয়েছে এবং উত্তর ক্যারোলিনায় একটি মন্দিরের মূর্তি আক্রমণ করা হয়েছে। ক্যালিফোর্নিয়াতেও হিন্দুদের জড়িত ঘৃণামূলক অপরাধের বৃদ্ধির নথিভুক্ত করা হয়েছে, যদিও রাজ্যের সবচেয়ে বেশি রিপোর্ট করা ধর্মীয় বিদ্বেষমূলক অপরাধের শ্রেণীবিদ্বেষ রয়ে গেছে।প্রতিষ্ঠানগুলোও সংবেদনশীলতার অভিযোগের সম্মুখীন হয়েছে। ফেব্রুয়ারী 2026-এ, হার্ভার্ডকে উত্তর আমেরিকার হিন্দুদের কোয়ালিশন দ্বারা ‘নিষ্পাপ হিন্দুফোবিয়া’র জন্য অভিযুক্ত করা হয়েছিল, যারা তার সাউথ এশিয়ান স্টাডিজ ওয়েবসাইটে সংস্কৃত কোর্সের জন্য বৈশিষ্ট্যযুক্ত শিল্পকর্মের জন্য বিশ্ববিদ্যালয়কে আহ্বান করেছিল। X-এর কাছে নিয়ে, জোট বিশ্ববিদ্যালয়টিকে ধর্মান্ধতার অভিযোগে এমন একটি চিত্র যুক্ত করার জন্য অভিযুক্ত করেছে যা “একটি হরর মুভি থেকে সরাসরি” একটি তিলক সহ একটি অন্ধকার হিন্দু মূর্তি অভিনীত, “তার হাতে একরকম ভৌতিক মূর্তি” অভিনীত বলে মনে হয়৷ যদিও বিশ্ববিদ্যালয়টি বিভাগের পক্ষ থেকে তার ওয়েবসাইটে একটি ক্ষমাপ্রার্থনা জারি করেছে, বলেছে যে এটি একটি “অসংবেদনশীল” চিত্র ভাগ করে নেওয়ার জন্য “গভীর অনুশোচনা করছে”, এটি সেই অজ্ঞতার প্রতিধ্বনি করেছে যার সাথে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের একটি প্রশংসিত একাডেমিক প্রতিষ্ঠান দ্বারাও হিন্দু ধর্মের গভীরতার সাথে মোকাবিলা করা হয়।
মধু রাজা বিতর্ক
হিন্দু-বিরোধী বিদ্বেষের সবচেয়ে সাম্প্রতিক উদাহরণটি ভারতীয় বংশোদ্ভূত প্রযুক্তিবিদ মধু রাজার একটি ভিডিও দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছিল যা দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় সশস্ত্র বাহিনীতে কাজ করা আমেরিকানদের সম্মানে এবং যুদ্ধের ফলে যারা মারা গিয়েছিল তাদের সম্মানে ন্যাশনাল মলে অবস্থিত স্মৃতিসৌধে একজন মহিলার সাথে একটি “ডন্ট রাশ চ্যালেঞ্জ” চিত্রায়ন করছেন। ভিডিওটি অনলাইনে প্রচারের পর, রাজাকে তিরস্কার করা হয়েছিল এবং তার সোশ্যাল মিডিয়া অ্যাকাউন্টগুলি মুছে ফেলতে বাধ্য করা হয়েছিল। পালো অল্টো নেটওয়ার্ক থেকে তার বরখাস্তের কল, যেখানে তিনি নিযুক্ত ছিলেন বলে বিশ্বাস করা হয়েছিল, তাও ভাইরাল হয়েছিল।কিছু পোস্টে রাজাকে নির্বাসনের দাবিও করা হয়েছে, দাবি করা হয়েছে যে তিনি অ-অভিবাসী H-1B ভিসায় দেশে ছিলেন।লিংকন মেমোরিয়ালে আমেরিকান চিয়ারলিডারদের ফ্লিপ করার ভিডিও, প্রতিফলিত পুলে ঘুরে বেড়াচ্ছেন একজন সাদা বধূ এবং স্পাইডার-ম্যান স্যুট পরা একটি লোক দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের ঝর্ণা অতিক্রম করছে এমন আরও অনেক অনুরূপ ভিডিও আমেরিকার ইতিহাসকে ‘অসম্মান’ করার ভিডিও ইন্টারনেটে প্রতিদিনই ছড়িয়ে পড়ে।
ভারতীয়-আমেরিকানদের জন্য সামনে কী আছে?
দ্বারা একটি গবেষণা নেটওয়ার্ক সংক্রামক গবেষণা ইনস্টিটিউট (NCRI), দাবি করেছে যে 2025 সালে, X-এর 24,000টি পোস্ট 300 মিলিয়নেরও বেশি বার দেখা হয়েছে। শুধুমাত্র বছরেই প্ল্যাটফর্মে ভারতবিরোধী কন্টেন্ট তিনগুণ বেড়েছে। ভারতবিরোধী ঘৃণা এবং হিন্দুফোবিয়া ভারতীয়দেরকে অনাথ করে তুলেছে দ্বিতীয়- সেরা জিনিস যা তাদের আলাদা করেছে পুঁজিবাদ দ্বারা শাসিত বিশ্বে এবং ধর্মপ্রচার দ্বারা প্রভাবিত- তাদের ধর্ম, প্রথমটি, অবশ্যই, তাদের প্রতিভাবান হওয়ার নিছক সাহস। অনেক পর্যবেক্ষকের জন্য, প্রবণতা আত্তীকরণ এবং পরিচয় সম্পর্কে কঠিন প্রশ্ন উত্থাপন করে।ভারতীয়-আমেরিকান গলফার অক্ষয় ভাটিয়াকে বিবেচনা করুন, যিনি 2026 সালের মার্চ মাসে আর্নল্ড পামার ইনভাইটেশনাল-এ নাটকীয় প্লে-অফ জয়লাভ করেছিলেন। কিছু অনলাইন ভাষ্যকার উল্লেখ করেছেন যে তিনি আমেরিকান সংস্কৃতিতে কতটা পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে আবিষ্ট হয়েছিলেন, যুক্তি দিয়েছিলেন যে তার নাম ছাড়াও, ভারতীয় পরিচয়ের কিছু স্পষ্ট চিহ্নিতকারী ছিল।“অক্ষয় ভাটিয়া সম্পর্কে আরেকটি জিনিস যা আপনি মিস করেছেন তা হল – আত্মীকরণ করা” X-এর একটি পোস্টে বলা হয়েছে, অন্য অনেকের মতো। কার্নেগির সমীক্ষায়, ভারতীয়-আমেরিকানরা যখন তিলক, বিন্দি এবং অন্য কিছু ত্যাগ করে তাদের সংস্কৃতিতে নিজেদের গুটিয়ে নিতে প্রস্তুত ছিল, তখনও তারা দেশ ছেড়ে যাওয়ার পরিকল্পনা করেনি এবং বেশিরভাগই চাকরির জন্য মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে সুপারিশ করেছিল। দেশের নাগরিক হিসাবে ভারতীয়দের অস্তিত্বের জন্য অনাদিকাল থেকে বিনিময় করতে হয়েছে। ব্রিটিশ ঔপনিবেশিকদের সাথে, তারা সিপাহী এবং বাবু হয়ে ওঠে, মুঘল, সুবেদার এবং মনসবদারদের জন্য, সবাই তাদের নিজস্ব জমিতে, তাদের ধর্ম পালন করার সাথে সাথে তাদের সমাজ ও সংস্কৃতিতে বসবাস করতে সক্ষম হয়। প্রজন্ম ধরে, আমেরিকার অভিবাসী সম্প্রদায়গুলি আত্তীকরণ এবং সাংস্কৃতিক সংরক্ষণের মধ্যে সূক্ষ্ম ভারসাম্য বজায় রেখেছে। ভারতীয়-আমেরিকানরা আজ একই ধরনের দ্বিধা-দ্বন্দ্বের মুখোমুখি: অভিবাসন, জাতীয়তাবাদ এবং বৈশ্বিক প্রতিযোগিতা নিয়ে বিতর্কের দ্বারা ক্রমবর্ধমান আকারে রাজনৈতিক পরিবেশে কীভাবে একটি দৃশ্যমান সাংস্কৃতিক পরিচয় বজায় রাখা যায়।আমেরিকান ড্রিম মুছে ফেলা ছাড়া সুযোগের প্রতিশ্রুতি দিয়েছে। অনেক ভারতীয়-আমেরিকানদের জন্য, আগামী বছরগুলি নির্ধারণ করতে পারে যে সেই প্রতিশ্রুতি এখনও বহাল রয়েছে কিনা।
