মন্তব্য থেকে পশ্চাদপসরণ: কেন শিবাজী মহারাজ-টিপু সুলতানের তুলনা সারি ছড়িয়েছে – ব্যাখ্যা করা হয়েছে | ভারতের খবর

বিজেপি কর্মীরা মহারাষ্ট্র কংগ্রেসের প্রধান হর্ষবর্ধন সাপকালের পুনেতে কংগ্রেস ভবনের বাইরে টিপু সুলতানের সাথে ছত্রপতি শিবাজি মহারাজের সমতুল্য মন্তব্যের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করছে। (পিটিআই ছবি)

ইতিহাস সবসময় পাঠ্যপুস্তকে থাকে না। কখনও কখনও, এটি একটি দেয়ালে ফ্রেমযুক্ত ফিরে আসে। মালেগাঁওয়ে, 18 শতকের মহীশূর শাসকের একটি প্রতিকৃতি টিপু সুলতানসংক্ষিপ্তভাবে একজন নব-নির্বাচিত ডেপুটি মেয়রের অফিসের অভ্যন্তরে স্থাপন করা একটি রাজনৈতিক বিতর্কের সূত্রপাত করে যা পৌর কর্পোরেশন ভবনের বাইরেও যেখান থেকে শুরু হয়েছিল। 48 ঘন্টার মধ্যে, নাগরিক প্রশাসন দ্বারা ছবিটি মুছে ফেলা হয়েছিল, বিষয়টি মহারাষ্ট্রের মুখ্যমন্ত্রীর মধ্যে কথার যুদ্ধে পরিণত হয়েছিল দেবেন্দ্র ফড়নবিস এবং রাষ্ট্র কংগ্রেস প্রধান হর্ষবর্ধন সাপকাল, একাধিক শহরে বিক্ষোভ ছড়িয়ে পড়ে এবং পুনেতে পাথর নিক্ষেপে আটজন আহত হয়।সারির কেন্দ্রে কেবল টিপু সুলতানের প্রতিকৃতির উপস্থিতি ছিল না, সাপকালের বক্তব্য ছিল তাকে ছত্রপতি শিবাজী মহারাজের সাথে তুলনা করে “একই বীরত্বের দল”। মুখ্যমন্ত্রী তুলনাটিকে “অগ্রহণযোগ্য” হিসাবে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছিলেন যে কংগ্রেস রাজনীতিবিদকে “লজ্জা” হওয়া উচিত। ভারতীয় জনজীবনে একটি পরিচিত প্যাটার্ন যা অনুসরণ করে, যেখানে ইতিহাস, স্মৃতি, প্রতীকবাদ এবং সমসাময়িক রাজনৈতিক অবস্থান ছেদ করে।

কিভাবে বিতর্ক উন্মোচিত হয়

এরপরই শুরু হয় বিতর্ক শিবসেনা ডেপুটি মেয়র শান-ই-হিন্দ নিহাল আহমেদের অফিসে টিপু সুলতানের প্রতিকৃতি প্রদর্শনে আপত্তি জানিয়েছেন মালেগাঁওয়ের কর্পোরেটরা। একটি প্রতিনিধি দল মালেগাঁও নাগরিক প্রধান রবীন্দ্র যাদবের সাথে দেখা করে, এটি অপসারণের দাবি জানিয়ে এবং প্রশাসন কাজ করতে ব্যর্থ হলে একটি আন্দোলনের হুঁশিয়ারি দেয়। শনিবার মালেগাঁও মিউনিসিপ্যাল ​​কর্পোরেশন অফিস থেকে প্রতিকৃতিটি সরিয়ে দিয়েছে।যাদব নিশ্চিত করেছেন যে প্রশাসন রাজ্য সরকারের অফিসিয়াল প্রোটোকল তালিকা পরীক্ষা করেছে, যা এমন নেতাদের রূপরেখা দেয় যাদের বার্ষিকী পালন করা হয় এবং যাদের প্রতিকৃতি সরকারি অফিসে প্রদর্শনের জন্য অনুমোদিত, পদক্ষেপ নেওয়ার আগে। “টিপু সুলতানের নাম তালিকায় অন্তর্ভুক্ত করা হয়নি। তাই ডেপুটি মেয়রের কার্যালয় থেকে প্রতিকৃতিটি সরানো হয়েছে,” এমএমসি কর্মকর্তারা জানিয়েছেন।আহমেদ অবশ্য চিত্রটির ঐতিহাসিক প্রাসঙ্গিকতা রক্ষা করেছেন। “টিপু সুলতান ব্রিটিশদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছিলেন এবং সেই সময় তার সাহসিকতার জন্য স্বীকৃত হয়েছিল। মুম্বাই এবং নাগপুরে তার নামে রাস্তার নামকরণ করা হয়েছে। এটি আমাদের কাজ থেকে মনোযোগ সরানোর চেষ্টা। কিছু লোক হজম করতে পারছে না যে মালেগাঁওয়ে মেয়র এবং ডেপুটি মেয়র হচ্ছেন দুই মুসলিম মহিলা,” তিনি সাংবাদিকদের বলেন।বিতর্কের বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হলে, সাপকাল, শনিবার বুলধানায় বক্তব্য রাখতে গিয়ে বলেছিলেন, “তিনি (টিপু সুলতান) ব্রিটিশদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছিলেন এবং একজন সাহসী যোদ্ধা ছিলেন। তিনি মাটির সন্তান ছিলেন। তিনি কখনও বিষাক্ত বা বিভেদমূলক চিন্তাভাবনা করেননি। আমাদের টিপু সুলতানকে ছত্রপতি মহারাজের প্রতীক হিসাবে দেখা উচিত,” তিনি বলেছিলেন।

সাকপালের মন্তব্যে ঝড় উঠেছে

সিএম ফড়নবীস তুলনাকে অগ্রহণযোগ্য বলেছেন। কংগ্রেসের “হিন্দবী স্বরাজ্যের প্রতিষ্ঠাতাকে টিপু সুলতানের সাথে সমান করতে লজ্জা হওয়া উচিত, যিনি 1,000 হিন্দুদের হত্যা করেছিলেন,” তিনি বলেছিলেন।পর্বটি একটি পুরানো ঐতিহাসিক বিতর্ক পুনরায় চালু করেছে যা পর্যায়ক্রমে রাজনৈতিক আলোচনায় প্রবেশ করেছে কারণ উভয় ব্যক্তিত্বই ভারতীয় ইতিহাসে উল্লেখযোগ্য কিন্তু খুব ভিন্ন স্থান দখল করেছে।

পাল্টা আঘাত করলেন সিএম ফড়নবিস

শিবাজি = টিপু, নাকি শিবাজি > টিপু?

ছত্রপতি শিবাজী মহারাজ, 1630 সালে জন্মগ্রহণ করেন, ব্যাপকভাবে মারাঠা রাজ্যের প্রতিষ্ঠাতা এবং হিন্দবী স্বরাজ্যের স্থপতি হিসাবে বিবেচিত হন। মুঘল সাম্রাজ্য এবং আঞ্চলিক সালতানাতদের বিরুদ্ধে তার সামরিক অভিযানগুলি একটি রাজনৈতিক গঠনের ভিত্তি স্থাপন করেছিল যা শেষ পর্যন্ত আধুনিক ভারতের প্রথম দিকের অন্যতম শক্তিশালী সাম্রাজ্যে বিস্তৃত হয়েছিল। মহারাষ্ট্রে শিবাজীর উত্তরাধিকার শুধুমাত্র ঐতিহাসিক প্রশংসার মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়। তিনি প্রতিরোধ, স্ব-শাসন, আঞ্চলিক গর্ব এবং রাষ্ট্রের সামাজিক-রাজনৈতিক চেতনায় গভীরভাবে নিহিত যোদ্ধা নীতির প্রতিনিধিত্ব করেন।

ছত্রপতি শিবাজী মহারাজ

টিপু সুলতান, 1751 সালে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, ভারতীয় রাজনীতি এবং সম্প্রসারিত ব্রিটিশ ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির মধ্যে তীব্র দ্বন্দ্বের সময় মহীশূর রাজ্য শাসন করেছিলেন। তার পিতা হায়দার আলীর পাশাপাশি, তিনি ব্রিটিশ বাহিনীর বিরুদ্ধে একাধিক যুদ্ধ পরিচালনা করেছিলেন এবং লোহা-কেসযুক্ত রকেটের মতো আধুনিক সামরিক প্রযুক্তি গ্রহণের জন্য প্রথম দিকের শাসকদের একজন হিসাবে বিভিন্ন বিবরণে স্মরণ করা হয়। 1799 সালে, টিপু সুলতান শ্রীরঙ্গপাটনা অবরোধের সময় ব্রিটিশদের সাথে যুদ্ধ করতে গিয়ে মারা যান।অনেক ইতিহাসবিদদের কাছে টিপু সুলতানের তাৎপর্য নিহিত ঔপনিবেশিক সম্প্রসারণের বিরুদ্ধে তার টেকসই প্রতিরোধের মধ্যে। অন্যদের জন্য, বিশেষত কর্ণাটক এবং কেরালার মতো অঞ্চলে, জোরপূর্বক ধর্মান্তরকরণ, মন্দিরের অপবিত্রকরণ এবং নির্দিষ্ট সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে কঠোর প্রচারণার কারণে তিনি একটি প্রতিদ্বন্দ্বিত ব্যক্তি হিসেবে রয়েছেন।

টিপু সুলতান

তার শাসন নিয়ে বিতর্ক কয়েক দশক ধরে অব্যাহত রয়েছে এবং প্রায়শই রাজনৈতিক প্রেক্ষাপট দ্বারা আর্কাইভাল প্রমাণের মতো আকার ধারণ করেছে। এই ভিন্ন ভিন্ন ব্যাখ্যা টিপু সুলতানকে সমসাময়িক রাজনীতিতে একটি জটিল পরকাল দিয়েছে।

কেন তা বিতর্কে ফেটে পড়ল

মহারাষ্ট্রে, শিবাজি মহারাজ আদর্শিক লাইন জুড়ে একটি প্রায় পবিত্র অবস্থান দখল করেছেন, তবে বিশেষ করে ভারতীয় জনতা পার্টির রাজনৈতিক শব্দভান্ডারের মধ্যে (বিজেপি) এবং শিবসেনা। মারাঠা শাসককে প্রায়শই আদিবাসী সার্বভৌমত্ব, সামরিক গর্ব এবং সাংস্কৃতিক দাবীর প্রতীক হিসাবে ডাকা হয়। হিন্দবী স্বরাজ্যের উল্লেখগুলি সভ্যতাগত পরিচয় এবং আত্মনিয়ন্ত্রণকে কেন্দ্র করে আখ্যানগুলির সাথে দৃঢ়ভাবে অনুরণিত হয়।শিবাজী মহারাজকে অন্য ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্বের সাথে সমকক্ষ করার যে কোন অনুভূত প্রচেষ্টা, বিশেষ করে যার উত্তরাধিকার প্রতিদ্বন্দ্বিতা করা হয়, তাই রাজনৈতিক সংবেদনশীলতা বহন করে।

বিজেপি কর্মীরা মহারাষ্ট্র কংগ্রেসের প্রধান হর্ষবর্ধন সাপকালের পুনেতে কংগ্রেস ভবনের বাইরে টিপু সুলতানের সাথে ছত্রপতি শিবাজি মহারাজের সমতুল্য মন্তব্যের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করছে।

বিজেপি নেতারা যুক্তি দিয়েছেন যে তুলনা শিবাজি মহারাজের অনন্য ঐতিহাসিক ভূমিকাকে হ্রাস করে। বিজেপি পুনে শহরের সভাপতি ধীরাজ ঘাটে বলেছেন, “সাপকালের মন্তব্য যারা ছত্রপতি শিবাজী মহারাজকে দেবতা হিসাবে মূর্তি করে তাদের সকলের অনুভূতিকে গভীরভাবে আঘাত করেছে। এটা সমাজে ফাটল সৃষ্টির একটি ইচ্ছাকৃত প্রচেষ্টা।”কংগ্রেসের জন্য, টিপু সুলতান কখনও কখনও ঔপনিবেশিক বিরোধী প্রতিরোধ এবং ঐতিহাসিক জাতীয়তাবাদের একটি অন্তর্ভুক্তিমূলক স্ট্র্যান্ডের প্রতিনিধিত্ব করেছেন। দক্ষিণের রাজ্যগুলিতে, বিশেষ করে কর্ণাটকে, কংগ্রেস সরকারগুলি টিপু জয়ন্তী উদযাপন করেছে, তাকে ব্রিটিশ শাসন প্রতিরোধকারী একজন স্বাধীনতা সংগ্রামী হিসাবে চিহ্নিত করেছে। রাজনৈতিক বিরোধীরা, বিশেষ করে বিজেপি এবং সহযোগী সংগঠনগুলি থেকে, দীর্ঘদিন ধরে যুক্তি দিয়ে আসছে যে এই ধরনের স্মৃতিচারণগুলি হিন্দুত্ব-কেন্দ্রিক ঐতিহাসিক বর্ণনার উত্থানের বিরুদ্ধে বৃহত্তর প্রচেষ্টার অংশ হিসাবে টিপুর ব্রিটিশ-বিরোধী উত্তরাধিকারের উপর জোর দিয়ে সংখ্যালঘুদের প্রচারের প্রচেষ্টাকে প্রতিফলিত করে।বর্তমান রাজনীতিতে অতীতকে কীভাবে সংগঠিত করা হয় তার মধ্যে গভীর মতাদর্শগত পার্থক্যকে গুরুত্বের মধ্যে এই ভিন্নতা প্রতিফলিত করে। যদিও বিজেপির রাজনৈতিক বার্তাগুলি প্রায়শই সভ্যতার ধারাবাহিকতা এবং হিন্দুত্ব চিন্তাধারার সাথে মিলিত দেশীয় সাংস্কৃতিক অহংকারকে সামনে রেখেছিল, কংগ্রেস ইতিহাসের বহুত্ববাদী ব্যাখ্যাকে প্রচার করার প্রবণতা দেখায় যা সমালোচকরা প্রায়শই তাদের রাজনৈতিক অভিপ্রায়ে সহনশীল বা তুষ্টি-চালিত হিসাবে চিহ্নিত করে।যেকোন একজনকে আহ্বান করার রাজনৈতিক আন্ডারটোন তাই তাৎপর্যপূর্ণ। শিবাজি মহারাজ মহারাষ্ট্রে একীভূতকারী আইকন হিসাবে কাজ করেন, কিন্তু হিন্দুত্ব রাজনীতির সাথে যুক্ত পরিচয়, সার্বভৌমত্ব এবং সাংস্কৃতিক পুনরুত্থানের বিস্তৃত বক্তৃতায় একটি শক্তিশালী প্রতীক হিসাবেও কাজ করেন। বিপরীতে, টিপু সুলতান প্রায়ই বিতর্কের কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হন যেখানে সমালোচকদের দ্বারা তার স্মরণকে ব্যাখ্যা করা হয় মুসলিম তুষ্টির প্রিজম বনাম ঐতিহাসিক পরিচয়ের সংখ্যাগরিষ্ঠতাবাদী দাবির মাধ্যমে।

প্রতিকৃতি থেকে প্রতিবাদ

মালেগাঁওয়ে বিতর্ক প্রাথমিক প্রশাসনিক সিদ্ধান্তের বাইরে দ্রুত ছড়িয়ে পড়ে। নাগপুর, নাসিক, অহিলিয়ানগর, সাংলি, সোলাপুর, ছত্রপতি সম্ভাজিনগর, নান্দেদ, লাতুর এবং অন্যান্য জায়গায় বিজেপি এবং ডান সংগঠনের সমর্থকরা বিক্ষোভ করেছে। পুনেতে, পতিত পবন সংগঠনের সদস্যরা সাপকালের মন্তব্যের নিন্দা জানিয়ে রবিবার সকালে কংগ্রেস ভবনের সামনে জড়ো হয়েছিল।বেলা 12.30 টার দিকে, মেয়র মঞ্জুষা নাগপুরে সহ বিজেপি কর্মীরা ঘটনাস্থলে পৌঁছে স্লোগান দিতে শুরু করে এবং পোস্টার দেখাতে শুরু করে। ততক্ষণে প্রায় 100 কংগ্রেস কর্মী ঘটনাস্থলে পৌঁছে পাল্টা স্লোগান দিতে শুরু করেন।অতিরিক্ত পুলিশ কমিশনার মনোজ পাটিল বলেন, “দুই দিক থেকে স্লোগান চলার সময় কেউ একজন পাথর ছুঁড়ে মারল। এতে উভয় পক্ষের সদস্যরা পাথর ছোঁড়ে।” “দুই মহিলা কনস্টেবল, দুইজন সাংবাদিক এবং বিজেপি ও কংগ্রেসের দু’জন কর্মী আহত হয়েছেন৷ “আঘাতের প্রকৃতি গুরুতর নয়,” তিনি বলেছিলেন।

মহারাষ্ট্রের মুখ্যমন্ত্রী দেবেন্দ্র ফড়নভিস কোলহাপুরের ইচলকরঞ্জির শিবতীর্থে সর্বশ্রেষ্ঠ রাজা, ছত্রপতি শিবাজি মহারাজকে শ্রদ্ধা জানিয়েছেন।

রাজনৈতিক নেতৃবৃন্দের ওজন বাড়ার সাথে সাথে বিতর্ক আরও বিস্তৃত হয়েছে। এআইএমআইএম প্রধান আসাদউদ্দিন ওয়াইসি টিপু সুলতানকে রক্ষা করে বলেছেন, “1799 সালে, টিপু সুলতান ব্রিটিশদের সাথে লড়াই করে মারা গিয়েছিলেন,” এবং যোগ করেছেন, “তিনি জেলে বসে ব্রিটিশদের কাছে প্রেমপত্র লেখেননি।”এদিকে, তেলেঙ্গানা বিজেপির সভাপতি এন রামচন্দর রাও টিপু সুলতানকে মহিমান্বিত করে বলেছেন, AIMIM “ইতিহাস বিকৃত করছে”।ক্রমবর্ধমান সমালোচনার মধ্যে, সাপকাল পরে তার মন্তব্য স্পষ্ট করেন। “রাজনৈতিক সুবিধার জন্য বিজেপি আমার বক্তব্যের ভুল ব্যাখ্যা করেছে। আমি বলেছিলাম যে শিবাজি মহারাজের মতো কেউ হতে পারে না, এবং টিপু সুলতান তার থেকে অনুপ্রেরণা নিয়েছিলেন।” পরে তিনি দুঃখ প্রকাশ করে বলেন, “আমি ছত্রপতি শিবাজী মহারাজকে নিয়ে ভুল কিছু বলিনি। তুলনার প্রশ্নই ওঠে না; আমি একটা বানাইনি।”তিনি শিবাজি মহারাজকে “আমার আদর্শ, আমার অনুপ্রেরণা এবং আমার গর্ব” হিসাবে বর্ণনা করেছিলেন এবং শান্ত থাকার জন্য আবেদন করেছিলেন। “আমার কথার অপব্যবহারের কারণে কোনো শিব ভক্তের অনুভূতিতে আঘাত লাগলে আমি আন্তরিকভাবে দুঃখ প্রকাশ করছি। কারো অনুভূতিতে আঘাত করা কখনোই আমার উদ্দেশ্য ছিল না। বিষয়টি এখানেই রেখে দেওয়া যাক।”তবুও, পর্বটি ব্যাখ্যা করে কিভাবে ঐতিহাসিক ব্যক্তিবর্গ সমসাময়িক ভারতে রাজনৈতিক সংকেত হিসাবে কাজ করে চলেছে। পাবলিক অফিসে পোর্ট্রেট খুব কমই নিরপেক্ষ হয়। তারা কেবল প্রশংসাই নয়, অনুষঙ্গ, বর্ণনামূলক এবং কখনও কখনও আদর্শিক অবস্থানেরও ইঙ্গিত দেয়।বিক্ষোভ ছড়িয়ে পড়লে এবং নেতারা ঐতিহাসিক ব্যাখ্যা নিয়ে অভিযোগের লেনদেন করেন, বিতর্কটি তাৎক্ষণিকভাবে থামার কোনো লক্ষণ দেখায়নি। একটি প্রতিকৃতি স্থাপনের সাথে সাথে যা শুরু হয়েছিল তা একটি অনুস্মারক হয়ে উঠেছে যে ভারতীয় রাজনীতিতে, অতীত বর্তমানের সক্রিয় অংশগ্রহণকারী হিসাবে রয়ে গেছে। দেয়ালের ছবিগুলো প্রায়শই তাদের নিচে দেওয়া বক্তৃতার মতো জোরে কথা বলে।