প্রজাতন্ত্র দিবস 2026: কার্তব্য পথ উদযাপন ‘বন্দে মাতরম’-এর 150 বছর পূর্ণ করে | দিল্লির খবর

নয়াদিল্লি: সোমবার কার্তব্য পথে 77 তম প্রজাতন্ত্র দিবস উদযাপন জাতীয় গানের 150 তম বার্ষিকীর থিমকে কেন্দ্র করে বন্দে মাতরমএকটি নিরন্তর মন্ত্র যা ভারতের জাতীয় চেতনায় স্বদেশী, স্বনির্ভরতা এবং স্বাধীনতার চেতনা জাগ্রত করে। এই বছর, কার্তব্য পথ, রাষ্ট্রপতি ভবন থেকে জাতীয় যুদ্ধ স্মৃতিসৌধ পর্যন্ত প্রসারিত, এই উপলক্ষের জন্য বিশদভাবে সজ্জিত করা হয়েছে।প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদি নিউজ এজেন্সি এএনআই অনুসারে, 7 নভেম্বর, 2025-এ শেষ হবে জাতীয় গানের 150 তম বার্ষিকীর একটি বছরব্যাপী স্মরণের ঘোষণা করেছে।

প্রতিরক্ষা মন্ত্রকের একটি রিলিজ অনুসারে, উদযাপনগুলি বন্দে মাতরমের 150 বছরের উত্তরাধিকার, দেশের অভূতপূর্ব উন্নয়নমূলক অগ্রগতি, শক্তিশালী সামরিক শক্তি, প্রাণবন্ত সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্য এবং জীবনের সর্বস্তরের নাগরিকদের সক্রিয় অংশগ্রহণের একটি অসাধারণ মিশ্রণ উপস্থাপন করবে।1923 সালে তেজেন্দ্র কুমার মিত্র দ্বারা নির্মিত চিত্রকর্মের একটি বিশিষ্ট সিরিজ, বন্দে মাতরমের শ্লোকগুলিকে চিত্রিত করে এবং বন্দে মাতরম অ্যালবামে (1923) প্রকাশিত হয়েছিল, যা কার্তব্য পথের সাথে ভিউ-কাটার হিসাবে প্রদর্শিত হচ্ছে।‘স্বতন্ত্রতা কা মন্ত্র: বন্দে মাতরম’ এবং ‘সমৃদ্ধি কা মন্ত্র: আত্মনির্ভর ভারত’-এর বিস্তৃত থিমের অধীনে 30টির মতো ছক-17টি রাজ্য এবং কেন্দ্রশাসিত অঞ্চল থেকে এবং 13টি মন্ত্রক, বিভাগ এবং পরিষেবাগুলি থেকে কার্তব্য পথের নাম করা হবে। ট্যাবলাক্স জাতীয় গানের 150 বছরের যাত্রা এবং সমৃদ্ধ এবং প্রাণবন্ত সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্যের সাথে মিশ্রিত সেক্টর জুড়ে স্বনির্ভরতা বৃদ্ধির মাধ্যমে চালিত দেশের দ্রুত অগ্রগতির একটি অনন্য মিশ্রণ প্রদর্শন করবে।1950 সালে গণপরিষদ দ্বারা ভারতের জাতীয় সঙ্গীত হিসাবে গৃহীত, বন্দে মাতরম প্রাথমিকভাবে স্বাধীনভাবে রচিত হয়েছিল এবং পরে 1882 সালে প্রকাশিত বঙ্কিম চন্দ্র চ্যাটার্জির উপন্যাস আনন্দমঠে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। 1896 সালে কলকাতায় কংগ্রেসের অধিবেশনে এটি প্রথম রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর গেয়েছিলেন এবং তাঁর দ্বারা সঙ্গীতে সেট করা হয়েছিল।বন্দে মাতরম, যা “মা, আমি তোমাকে প্রণাম করি” অনুবাদ করে, স্বাধীনতা সংগ্রামীদের এবং জাতি নির্মাতাদের প্রজন্মকে অনুপ্রাণিত করেছে এবং ভারতের জাতীয় পরিচয় এবং সম্মিলিত চেতনার একটি স্থায়ী প্রতীক হিসেবে রয়ে গেছে। এটি জাতির সভ্যতা, রাজনৈতিক ও সাংস্কৃতিক চেতনার অবিচ্ছেদ্য অংশ হয়ে উঠেছে।স্বদেশী এবং বঙ্গভঙ্গ বিরোধী আন্দোলনের সময় জনপ্রিয়, গানটি শীঘ্রই আঞ্চলিক সীমানা অতিক্রম করে জাতীয় জাগরণের সঙ্গীত হিসেবে আবির্ভূত হয়। বাংলা থেকে বোম্বে এবং পাঞ্জাবের সমতল ভূমিতে এর বিরতি ঔপনিবেশিক শাসনের বিরুদ্ধে প্রতিরোধের প্রতীক হিসাবে প্রতিধ্বনিত হয়েছিল। এটির উপস্থাপনাকে দমন করার জন্য ব্রিটিশ প্রচেষ্টাগুলি শুধুমাত্র এটির দেশপ্রেমিক তাত্পর্যকে বাড়িয়ে তোলে, এটিকে একটি নৈতিক শক্তিতে রূপান্তরিত করে যা বর্ণ, ধর্ম এবং ভাষা জুড়ে মানুষকে একত্রিত করে। নেতা, ছাত্র এবং বিপ্লবীরা এর শ্লোক থেকে শক্তি অর্জন করেছিল, রাজনৈতিক সমাবেশে, বিক্ষোভে এবং এমনকি কারাবাসের আগেও এটি পাঠ করে।উনবিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে এবং বিংশ শতাব্দীর প্রথম দিকে “বন্দে মাতরম” ভারতীয় জাতীয়তাবাদের প্রতিবাদী চিৎকার হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিল। 1905 সালের উত্তাল দিনগুলিতে, বাংলায় বঙ্গভঙ্গ বিরোধী এবং স্বদেশী আন্দোলনের মধ্যে, গান ও স্লোগানের আবেদন বিশেষভাবে শক্তিশালী হয়ে ওঠে। সেই বছর ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের বারাণসী অধিবেশনে, বন্দে মাতরম সর্বভারতীয় অনুষ্ঠানের জন্য গৃহীত হয়েছিল।সংসদ 2025 সালের ডিসেম্বরে প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদির উদ্যোগে উভয় কক্ষে বিশেষ আলোচনার মাধ্যমে জাতীয় গানের 150 বছর পূর্তি হয়েছে। বিতর্কগুলি গানটির ইতিহাস খুঁজে পেয়েছে এবং 1937 সালের কংগ্রেসের শুধুমাত্র প্রথম দুটি স্তবক গ্রহণ করার সিদ্ধান্তের উল্লেখ অন্তর্ভুক্ত করেছে। তরুণদের গানের মূল চেতনার সঙ্গে যুক্ত করতে সরকার দেশব্যাপী উদ্যোগও শুরু করেছে।প্রজাতন্ত্র দিবসের প্যারেডের সমাপ্তিতে, ‘বন্দেমাতরম’ সম্বলিত একটি ব্যানার উন্মোচন করা হবে, যার সাথে রাবার বেলুন উড়িয়ে দেওয়া হবে, যা জাতির স্থায়ী চেতনার প্রতি উপযুক্ত শ্রদ্ধা নিবেদন করবে।