আয়াতুল্লাহ খামেনি মৃত: মধ্যপ্রাচ্য সংঘাত: ইউপি গ্রাম যার শিকড় খোমেনির রক্তরেখা শোকে | লখনউ খবর


মধ্যপ্রাচ্যের সংঘাত: খোমেনির রক্তরেখার শিকড় নিয়ে ইউপি গ্রাম
আয়াতুল্লাহ খামেনির হত্যার প্রতিবাদে বারাবাঙ্কির কিন্টুর বাসিন্দারা

কিনতুর (বারবাঙ্কি): 1834 সালে, সাইয়েদ আহমদ মুসাভি হিন্দি নামে একজন শিয়া ধর্মগুরু ইরানে তীর্থযাত্রার জন্য এখন ইউপির কিন্টুর গ্রাম ছেড়েছিলেন। তিনি সেখানে বসতি স্থাপন করেন এবং একটি পরিবার গড়ে তোলেন, এমন একটি বংশ তৈরি করেন যা ইরানের আর্থ-রাজনৈতিক ভাগ্যকে গঠন করবে – প্রথমে তার প্রপৌত্র রুহুল্লাহ খোমেনির নেতৃত্বে 1979 সালের ইসলামী বিপ্লবের মাধ্যমে এবং তারপরে পরবর্তী উত্তরসূরি খোমেনি, আলী খামেনি।মুসাভি কিন্টুর থেকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়ার প্রায় দুই শতাব্দী পরে, তেহরান থেকে প্রায় 4,000 কিলোমিটার দূরে এই গ্রামটি গত সপ্তাহান্তে খামেনির হত্যাকাণ্ডে পরিবারের মৃত্যুর মতো শোক করছে।

ভারতে বিক্ষোভ ছড়িয়ে পড়ার সাথে সাথে, কেন আয়াতুল্লাহ খামেনি শিয়া মুসলমানদের জন্য আধ্যাত্মিক অ্যাঙ্কর ছিলেন তা দেখুন

ইরানের সর্বোচ্চ নেতা মারা যাওয়া বিমান হামলার খবর আসার কয়েক ঘণ্টার মধ্যে, কিন্টুরের মুসলিম বাসিন্দারা – শিয়া এবং সুন্নি উভয়ই – রাস্তায় নেমে আসে, খামেনির প্রতিকৃতি ধারণ করে এবং ইসরায়েল ও মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বিরুদ্ধে স্লোগান দেয়। দোকানপাট বন্ধ, মজলিস (সমাবেশ) সংগঠিত হয়েছিল এবং শোকার্তরা কালো পোশাক পরে রাত পর্যন্ত মিছিল করেছিল।দুদিন পেরিয়েও ক্ষোভ আর শোকের ছাপ কমেনি। “খামেনি আত্মসমর্পণের পরিবর্তে সাহসিকতার পথ বেছে নিয়েছিলেন,” একজন প্রতিবাদকারী বলেছেন। “তার মৃত্যু স্মরণের যোগ্য।”গল্পটি বলে যে আহমদ মুসাভি আওধের তৎকালীন নবাবের সাথে ইরানে ভ্রমণ করেছিলেন এবং ব্রিটিশরা অনুমতি দিলে 1857 সালের সিপাহী বিদ্রোহের অন্যতম ফ্ল্যাশ পয়েন্ট কিন্টুরে ফিরে যেতেন। “মুসাভি সাহেব তার লেখার মাধ্যমে ভারতে ব্রিটিশ বিরোধী মনোভাবকে উস্কে দিয়েছিলেন, যে কারণে ঔপনিবেশিক শাসন তার প্রত্যাবর্তনকে অবরুদ্ধ করেছিল,” বলেছেন 33 বছর বয়সী আদিল কাজমি, আয়াতুল্লাহ পিতৃপুরুষের চাচাতো ভাই, মুফতি মোহাম্মদ কুলি মুসাভির বংশধর।আহমদ মুসাভি কিন্টুরে জন্মগ্রহণ করেছিলেন কিন্তু একজন সম্মানিত টোয়েলভার শিয়া ধর্মগুরু হওয়ার জন্য ইরাকের নাজাফ, শিয়া বৃত্তির কেন্দ্রস্থলে একটি ইসলামী শিক্ষা লাভ করেন। তার বংশধর ইরানের খোমেইন শহর থেকে “খোমেনি” নামটি গ্রহণ করে যা পরবর্তীতে তার দত্তক বাড়িতে পরিণত হয়।আদিলের চাচাতো ভাই রেহান বলেন, আহমদ মুসাভি তার ভারতীয় শিকড়ের চিহ্ন হিসাবে তার পারিবারিক উপাধির পরে “হিন্দি” প্রত্যয়টি ধরে রেখেছেন, এমনকি তিনি ইরান গ্রহণ করেছিলেন, তার পরামর্শদাতার মেয়েকে বিয়ে করেছিলেন এবং সৈয়দ মোস্তফা নামে তিন কন্যা এবং এক পুত্রের পিতা হন। শেষোক্তজন ছিলেন খোমেনির পিতা।আহমদ মুসাভি 1869 সালে মারা যান এবং তাকে কারবালায় সমাহিত করা হয়।আদিলের বাবা, 67 বছর বয়সী সৈয়দ নিহাল কাজমি, ইরান থেকে 25 বছর আগে খোমেনির পূর্বপুরুষদের নিয়ে গবেষণা করতে এবং তার পূর্বপুরুষরা যে সম্প্রদায়ের অংশ ছিলেন তা পরীক্ষা করার জন্য ইরানের একটি দল বারবাঙ্কিতে গিয়েছিলেন।ইতিহাসবিদ রবি ভট্ট অভিবাসনকে আরও পিছনের সন্ধান করেছেন। “এটি বিশ্বাস করা হয় যে খোমেনির পূর্বপুরুষরা উত্তর-পূর্ব ইরানের নিশাপুর থেকে ভারতে এসেছিলেন এবং পরে তাদের আত্মীয়দেরকে বারাবাঙ্কিতে বসতি স্থাপনের জন্য ডেকেছিলেন, যেটি একটি প্রধান ইসলামিক কেন্দ্রে পরিণত হয়েছিল,” ভাট TOI কে বলেছেন।কিন্টুর বাড়ির ভিতরে, খোমেনির প্রতিকৃতি এখনও দেয়ালে ঝুলছে। গ্রামের সাথে পরিবারের সম্পর্ক হয়তো দুই শতাব্দী আগে বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে, কিন্তু এই বারাবাঙ্কির পকেটের একটা অংশ যেতে দেবে না।



Source link

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *